Canto Cristiano

        "Sierra Madre"
 Grupo de música popular
Canto Popular Salvadoreño

  El grupo de Músical Popular de El Salvador Sierra Madre, tiene su inspiración en Monseñor Romero.
  Su público son las comunidades pobres (casi todo El Salvador), su futuro es seguir cantándole al pueblo hasta verlo libre de verdad.

  Sierra Madre nació hace muchos años en Guatemala, y el actual grupo es la llamada Tercera Generación.  Sierra Madre es por ahora uno de los máximos exponentes activos de la música salvadoreña con contenido social.

  Sierra Madre fue una idea entre la Congregación Paulista, estudiantes paulinos seminaristas y sacerdotes paulinos, eso fue en Guatemala y en 1988.  Allá empezaron el proyecto de hacer un grupo siempre con la misma idea que tenemos nosotros: la de cantarle, decirle la verdad y darle un voto de esperanza a nuestro pueblo.

  En aquella época en el seminario estudiaban muchos centroamericanos: guatemaltecos, panameños, nicaragüenses y salvadoreños, con esa aleación centroamericana tuvieron la idea de ponerle al llamarle Grupo de canto popular Sierra Madre en 1993, tomada de la sierra que pasa por Centroamérica, cuando los seminaristas vinieron a estudiar a la UCA. De los creadores del grupo no queda ninguno.

Extracto del artículo de Renato Pita Zilbert, Publicado en revista Kanatari, (domingo 16 de enero, 2011).

En Ayacucho, este año ya se denominó oficialmente “Año del Centenario del Nacimiento de José María Arguedas.

¿Qué temas pueden interesarle a un amazónico de la obra de Arguedas, siendo esta tan afuerina, tan serrana?

Es una pregunta sencilla, pero a la vez complicada. Sencilla porque la hondura y sensibilidad de la obra de Arguedas son suficientes para cautivar, iluminar y abrasar el corazón más helado o la mentalidad más obtusa.

Complicada, además, porque es difícil de responder, considerando que vivimos en un país donde se da la espalda, irreflexiva y sistemáticamente, a sus hombres y mujeres que abren camino en nuestra historia.Un comprometido intelectual amazónico de vena arguediana, Róger Rumrrill, me contestó con las siguientes palabras:

“Hay un tema que asocia a Arguedas con la Amazonía: el tema indígena, la cosmovisión indígena, el pensamiento indígena que ahora es el pensamiento que alimenta una nueva utopía social en América Latina y el mundo”, luego prosigue “en el siglo XXI, es la utopía más moderna en el contexto de la crisis civilizatoria y el fin de época del capitalismo neoliberal y una de sus consecuencias: el cambio climático y sus impactos en la vida del planeta y la sobrevivencia humana”.